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Atilio Alberto Borón (Buenos Aires, 1 de julio de 1943) es un politólogo y sociólogo argentino, doctor en Ciencia Política por la Universidad de Harvard. Actualmente es Director del Centro de Complementación Curricular de la Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Avellaneda. Es asimismo Profesor Consulto de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires e Investigador del IEALC, el Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe.
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Temo aburrir al Sr. Borón y al resto de sus inteligentes comentaristas, pero hoy debo seguir. Luego de ese interesante, elevado video, también advierto otra coincidencia entre la de este politólogo y sociólogo argentino y su amigo, el Comandante en Jefe de la Revolucuión Cubana en su prédica de 50 años. Me refiero a esa prédica de Fidel, plasmada últimamente, para martirio de la mayoría de los pobres cubanos independientes, en sus reiteradas "Reflexiones" en la prensa oficialista cubana, que se resume en sus ataques más o menos virulentos al "imperio" (EE.UU lo es, nadie sensato lo duda) y sobre todo su pesimismo respecto de la capacidad de recuperación del capitalismo. Yo creo en esa capacidad de después de la crisis iniciada el año pasado. Si se recuperó en los años 30, cuya crisis fue proporcionalmente fue peor, en especial por las cifras de desempleo en EE.UU., se va a recuperar ahora. El capitalismo tiene algo a favor respecto del socialismo unidireccional e intolerante del modelo cubano (no ya chino o vietnamita): cree en el incentivo material y en la capacidad individual. También he leído a Chomsky, como a Naomí Klein, y es difícil no concordar en muchas cosas con ellos, sobre todo en su fundamentado ataque a las políticas neoliberales. Pero si Cuba está postrada económicamente es porque debate, sobre todo en el seno del Comité Central del PC de Cuba, hace cinco décadas, la viabilidad del incentivo material frente a lo que quería el Che Guevara con su "hombre nuevo": que sea movido esclusivamente por el incentivo moral. Es el incentivo material, no el moral, Sr. Borón, lo que hace que las ferias de frutas y verduras regidas por precios de mercado en La Habana estén mucho mejor surtidas que las estatales. No es el incentivo moral que quería el Che lo que hacía, antes de 1959, que en la provincia de Camaguey había proporcionalmente tantos vacunos como en Argentina o Uruguay, mientras que hoy la "carne de res", como la llaman en Cuba, sea un lujo plutocrático que casi nadie puede permitirse. Es justamente la falta de incentivos materiales que impide tercamente el sistema cubano
lo que impide que los campesinos cubanos se transformen en ganaderos, aunque sea en cooperativas y en pequña escala, cobrando precios justos del Estado por su trabajo. De nada vale que Raúl Castro se queje que el campo cubano está inexplotado y "lleno de marabú", arbusto duro y difícil de erradicar que puebla los campos de la isla. Si no cambia la raíz del sistema el marabú continuará siendo lo único que cubanos y extranjeros observadores vean en los extensos campos antes muy productivos de Cuba. Ese es el corazón mismo del atraso. China y Vietnam, dos países comunistas pero muy diferentes estructural y económicamente hablando, lo comprendieron. Allí el socialismo continúa políticamente impertérrito y se continúan violando, lamentablemente, los derechos humanos. Pero la economía está abierta. Eso es, Sr. Borón, lo que debe cambiarse en Cuba, en lugar de seguir teorizando sobre el socialismo, el progresismo y la independencia del Imperio. Estados Unidos es culpable de muchos graves problemas económicos que aquejan a las naciones latinoamericanas, pero no de todos. Culpar absolutamente de todo a EE.UU., como hacen a coro los gobiernos de Cuba, Venezuela, otros países del Alba y a veces alguno pseudoizquierdista del Mercosur, es considerar al problema de una visión muy parcial, muy cómoda y muy ideológica.
He escuchado atentamente el largo video de la entrevista del Sr. Borón y debo reconocer que estoy ante alguien de sensibilidad, preparación y vuelo intelectual con el que es difícil estar en desacuerdo en todo. Hay un hecho derivado del triunfo ideológico de la izquierda en el mundo como lo "políticamente correcto", hasta tal punto que hoy casi nadie reconoce que la sensibilidad social y el progresismo no son patrimonio de la izquierda. Esto llega al punto de decir que progresista es sinónimo de izquierdista, aunque no es ni tiene porqué ser así. De todos modos, estas categorías del análisis político constituyen una digresión, ya que no son el objetivo dentral de mi comentario. Vuelvo, como siempre, a Cuba. Dice Ud., Sr. Borón, hablando de la sintonía d ela prensa latinoamericana (de derecha, le faltó decir) que en todos lados se escribe igual, como si el mismo "ghost writer" la escribiera salvo los giros idiomáticos, de modo que le parecería estar leyendo los diarios soviéticos "Pravda" e "Izvestia". Yo me pregunto porqué menciona sólo a diarios soviéticos, porqué se cuida de decir, o porqué elige deliberadamente no decir, que esa lectura de la prensa latinoamericana sería similar a leer los matutinos cubanos "Granma" o "Juventud Rebelde". Ud. sabe, Sr. Borón, en su fuero interno y por sus viajes a La Habana, que es casi lo mismo que decir Pravda o Izvestia. También advierto contradicciones con Europa: primero la compara favorablemente con EE.UU. en muchos aspectos, en especial con la pobreza (coincido totalmente en sus preferencias por el viejo continente), para pasar luego a criticarla por su falta de unidad e inacción frente a América latina, en especial España y Portugal.