Fidel, a 3 meses de su partida
febrero 25, 2017

El día en que se conmemoraba la partida del Granma,
exactamente en ese mismo día como seguramente lo quiso, Fidel partió en busca
de nuevos horizontes de lucha. Lo hizo en la seguridad de que la siembra que
hizo a lo largo de su vida ya había germinado. Que sus enseñanzas serían
imperecederas. Que el capitalismo conduce a la humanidad a su extinción. Que
sólo el socialismo y el comunismo le otorgarán condiciones para la
sobrevivencia.de la especie humana. Que la lucha contra el imperialismo es un
combate que se libra día a día, bajo diversas formas y que sólo finalizará con
la derrota definitiva del monstruo. Que jamás éste admitirá la soberanía, la
autodeterminación y la felicidad de los pueblos. Que apelará a cualquier
recurso para mantenernos bajo su yugo. Que el socialismo y el comunismo son por
definición internacionalistas y solidarios, como lo fue la Revolución Cubana
bajo su inspiración. Y como lo seguirá siendo. 
Por eso Fidel vive en cada una y
en cada uno que lucha sin descanso por un mundo mejor. Fidel se fue pero está
como inspiración, ejemplo, estímulo. Como una vez también se fue Bolívar, y
algunos hombres pequeños y mediocres pensaron que se había ido para siempre. No
se dieron cuenta de que volvería, sólo que de otro modo, como lo asegura la
bella poesía de Pablo Neruda. Como se fue el Che, para al poco tiempo regresar
y estar presente en todas las luchas a lo ancho y a lo largo del planeta. Como
lo está Chávez, eterno en el alma de nuestros pueblos. Y lo mismo ocurrirá con
Fidel, más presente que nunca sólo que bajo otra forma. Iluminándonos como la
reencarnación contemporánea del Quijote, ese amante de las utopías realizables
que vivía para “Soñar el sueño imposible, luchar contra el enemigo imposible,
correr donde los valientes no se atrevieron, alcanzar la estrella inalcanzable.
Ese es mi destino.” Seguiremos por el camino que nos ha señalado, hoy más que
nunca Comandante. ¡Hasta la victoria siempre!

5 Comentarios

  1. Unknown

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  2. Anónimo

    ¿Cuándo, Indignado, cuándo? ¿Sabés hace cuánto lo vienen anunciando, y no sólo Atilio?
    ¿Y cuántos son los oprimidos por el socialismo? ¿O sólo oprime "la derecha liberal? ¿Qué pasó en la URSS de Stalin, en Norcorea, en Camboya, en Cuba? ¿Por qué tanta gente huye del socialismo redentor cubano al capitalismo opresor de EE.UU. pero también a otros países? En Argentina, solamente, hay más de 20.000 cubanos.

    Responder
  3. Anónimo

    La izquierda más radical, esa nostálgica y romántica de lo que no pudo ser y que Atilio encarna como nadie en nuestro medio, continúa incansable con su discurso carente de realidades exitosas. Hace tiempo que Cuba es la materialización efectiva de ese fracaso, en lo que compite con Corea del Norte. Algo que ya muy pocos, dentro y fuera del modelo, se atreven a reivindicar como posible. Pero Atilio, con la misma terquedad de su comandante preferido a quien idealiza por enésima vez en este artículo, se empeña en tapar el sol con las manos. Borón agita una vez más, imitándose a sí mismo, su remanido argumento del peligro de la restauración capitalista, cuando el capitalismo sigue creciendo firme y saludable, aún en países de sistema político comunista, que es justamente donde más crece la economía.

    Dice Atilio que Fidel partió “en la seguridad de que la siembra que hizo a lo largo de su vida ya había germinado” y él sabe perfectamente que no es así. Hoy en día la economía académica más seria, la que es ajena al sesgo ideológico, demuestra que de las cinco décadas que Fidel Castro estuvo en el poder, la población prosperó y tuvo un respiro cuando el comandante no tuvo más remedio que acercarse al mercado y abrir un poco la economía, a mediados de la década del 90. Fue cuando la URSS lo dejó en banda porque su sistema no aguantó más y la economía cubana, absolutamente dependiente durante 30 años de su modelo emblemático fracasado (por decisión exclusiva del comandante en jefe), alcanzó su subsuelo histórico. Entre 1989 y 1993 tuvo lugar en Cuba la crisis económica y social más severa de toda su historia. Una crisis que condujo a la parálisis del país y al hambre real y tangible del cubano de a pie como no se había conocido desde el triunfo de la Revolución.

    Insiste Atilio en su melosa evocación que “el capitalismo conduce a la humanidad a su extinción” cuando, en realidad, el capitalismo está cada día más presente y pujante en la economía del mundo y también en Cuba, en su caso bajo la forma de capitalismo de Estado imperfecto. Compañías trasnacionales e instituciones financieras, a pesar de las presiones del “bloqueo”, aumentan lentamente sus posiciones en la economía cubana gracias a las medidas realistas aunque muy tímidas de Raúl Castro, en forma de empresas mixtas con entidades cubanas o directamente de empresas extranjeras. Al mismo tiempo, se permite a los cubanos crecientes modos de autogestión y cuentapropismo más profundos, aun, que los permitidos por Fidel en la década del 90.

    “Seguiremos por el camino que nos ha señalado”. No, Atilio. No va a ser así. Ya mismo no es así.

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  4. FOLLADORDEPROSTIS

    "Que capitalismo conduce a la humanidad a su extinción" ,pero Atilio no menciona que el marxismo leninismo que el tanto adora ya se extinguió en la URSS y demas paises de Europa oriental !!! que aunque en China y Vietnam siguen gobernando los partidos comunistas aplican políticas capitalistas!!! Atilio sigue llorando como una Magdalena la muerte de Fidel ,pero sigue sin mencionar como pajarito Maduro se corrió del referendum revocatorio !! algo que esta en la constitución bolivariana,pero seguro Atilio dira que el referendum revocatorio "es una imposición del imperialismo"

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    • Indignado 3 mundo

      Cálmate. Socialismo es nada mas la reivindicación de los oprimidos por el capitalismo. Por eso es necesario que desaparezca. Y así va a ser.

      Responder

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Sobre el Autor de este Blog

Atilio Alberto Borón (Buenos Aires, 1 de julio de 1943) es un politólogo y sociólogo argentino, doctor en Ciencia Política por la Universidad de Harvard. Actualmente es Director del Centro de Complementación Curricular de la Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Avellaneda. Es asimismo Profesor Consulto de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires e Investigador del IEALC, el Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe.

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